有其内必形于外什么意思（有其内必有其外）

君子之德,比美玉焉,有瑕生内,必见于外,故见者称异;小人者,日日所作...

1、朱世英问晦堂曰：“君子不幸，小有过差，而见闻指目之不暇。小人终日造恶，而不以为然，其故何哉？”晦堂曰：“君子之德，比美玉焉，有瑕生内，必见于外，故见者称异，不得不指目也。

2、意思是指：君子所养之德如美玉无瑕玷。有些许瑕玷在内。其迹必现于外。故见玉者称异。称异者。惊叹其有玼也。不得不指出之。若是小人。日常中所作所为。无非是更加恶略。又何必再说。

3、子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！” 又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。

4、仅仅从“君子有德”看不出君子含义的变化，但把“君子有德而无位”和“小人有位而无德”对照起来，就可以看出《论语》中君子含义的巨大变化了。当君子仅仅以德性来衡量时，君子小人之分和贵族庶人之分就分属于两种衡量体系。